閑人奧托

同学们，我的电脑内存小，家里网速慢。每次用spaceslive我就发疯，所以我换blogbus了 。

 [ http://ottohan.blogbus.com ]  就是这个了，麻烦大家换链接，鞠躬了……

    S走在冷清的小径，回忆着昨日在篮球场上的遭遇——他被四个人制伏，这时第五人猛烈击打他的下体。这真是莫大的耻辱，S决定为自己报仇，他现在手持匕首快步走着，那匕首是一把很大的弹簧刀，有非常精致的刻字。
    走过这条小径，拐个弯儿，再走几个路口就是篮球场了。S盘算着到底是要给那第五人一刀，还是吓唬吓唬他们，让他们跪地求饶。也就是这个时候，S才发现前方不远处一直蹲着的两个小混混正缓缓站起来，应该是要拦住他的去路。
    小混混出言不逊，说是要借一些钱。两个人你一言我一语的粗口让S心烦意乱。终于S控制不住自己，弹出了刀锋，插，挥。
    一个混混失理慌张地逃跑了，另一个却倒在地上微微抽搐。S打量着脚下这个人，身上有三处血迹，一处在腹部，一处左手手背，一处喉咙。S用脚尖踢了踢他后，就蹲下身子歪起脑袋，脸几乎贴到了这濒死者的脖子上，小心翼翼观察着嘴角流出的血泡。
    那濒死者突然又一计抽搐，这么近的情况下着实把S吓了一个哆嗦。惊恐之中又朝那人腹部连下几刀。镇定之后，S看了看手中的匕首，满是暗红色和白色的污渍。这刀还是他在立交桥下花了20块钱买的，没讨价还价。
    天更晴了，灿烂的阳光反射过平坦的柏油路。今天可能有人会雪盲，S想着。再过几个路口就到篮球场，很近了，已经隐约能够听见篮球场上的小伙子们兴高采烈的叫喊。这么热的天儿，这些家伙竟然不想呆在家里吹空调，看电视，上网。
    忽然刮过一阵风，好凉快。S抬起头，看见一朵云正缓缓飘向太阳。

 

    对国家及民族的反面新闻是否应该给予自由？这种自由如果会给本国同胞带来本不应出现的悲剧，是否应该被发布呢？蝴蝶效应的威力的确在人类的智慧能够控制范围之外。
    国家机器的控制并不全令人反感，当它维护的是人民的利益的时候，我们应该放弃某些自由么？ 

当你快要获得自由的时候，可又不得不进行短暂的等待。就会有一种感觉，你的肛门括约肌和前列腺会非常的紧张。

最后的where is my mind很震撼！

提高觉悟！

暴力佳作！

这10个关键词既不是展览的主题，也不是作品的分类方法，而是经过大量寻访艺术家以后，我根据他们的作品所表达出来的思想和理念，总结出来的一些要点，以及我们专门策划的一些特殊项目。它们包括：都市策略、新物质主义、仿生美学、社群连接、伊托邦(E-topia)、游击文化、公共记忆、永续之梦、听游记和咖喱秀。

“都市策略”是指我们应如何应对中国目前剧烈的城市化现实。尽管我们最后无法邀请到莫斯科的建筑小组Iced-Over Architects和纽约艺术家Michael Rakowitz前来参加07大声展，但是我在这里还是要提到他们的两个作品。

Iced-Over Architects把用来清洁大厦外墙的吊台改造成了供流浪汉睡觉的“浮床”，挂在大型的现代化公寓上，流浪汉们可以敲窗跟公寓里面的人借厕所、借水、借电等。这个作品颠倒了现代都市的空间结构，把现代公寓变成了流浪汉生活补给的一个附件。它可以说是无产者的“都市策略”，体现了非常激进的左派观点，提出重新分配社会资源的要求。Michael Rakowitz设计了一种塑料睡袋，流浪汉可以把大厦排气管道排出的废气接入它的隔层中进行取暖。另外，为了让露宿者躲避警察的驱赶，他还把帐篷设计成车罩形状，形成一种伪装。这也反映了都市贫困人口的生存策略。

这两个作品均考虑到城市中的弱势群体。在中国，城市化运动不仅没有愈合反而拉大了贫富差距，其基尼指数已经接近崩溃的边缘。法国建筑师Benjamin Beller注意到中国城市中大量存在的巨型广告牌背后的“剩余空间”，他通过简单的加建，把这种空间变成了混合多种功能的简易住宅：白天合上仍是广告，晚上打开则变成厨房、卧室和露台。这是本届大声展体量最大的参展作品，它的动机亦是出自为无家可归家创造更多栖息空间。

“新物质主义”，是指重新找到一种观看物质世界的新角度。来自阿姆斯特丹的参展艺术家吴明伦设计了一件衣服，既可以穿在自己身上，又可以穿在椅子上面，人可以变成椅子，椅子也可以变成人，人与物的互换，彰显了物的权利：所谓物权，不应是指人对物的所有权，而是物自身的权利。而现居伦敦的荷兰参展艺术家Simon Heijdens设计的地毯其实就是在地上用腐蚀材料腐蚀出来的图案，他巧妙利用了物质的负形，即非物质。

“仿生美学”是指一种创意方法论，从动植物和自然界找寻创作灵感，例如Julia Lohmann设计的牛背凳,石川设计的树冰箱；“社群连结”是指一种与过去完全不同的社会组织方式，它以独立杂志、网络社区进行人群聚合，例如马蒂（朱薇）创办的电子杂志After 17和223（林志鹏）的影像博客；“伊托邦”是指电子技术创造了新的现实和世界观，例如曹斐在Second Life上纪录的线上奇观；“游击文化”是指一种新的无政府主义都市文化，例如Troika发明的游击式短信投影仪几乎是以电子涂鸦的方式实施了对都市空间的强占；“公共记忆”是从个人经验出发对集体无意识的寻找，例如蔡凯的Lileiandhanmeimei品牌，路路（李心路）的“霹雳娃娃”系列产品和大婴（任亦）的系列插图;“永续之梦”是指文化保存、多样化生活和可持续发展的理想，例如魏超、吴永红和陈飞波的“影子计划”，彭磊的电影《北海怪兽》。

“听游记”是一个专门策划的声音艺术与城市地理研究相结合的项目。我们邀请下划线工作室与众多中国声音艺术家对每个城市主展场周边往返车程在40分钟以内的区域进行研究，对它的建筑类别、功能、噪音指数进行采样、分析，在此基础上创造一个新的声音作品，安装在汽车上。观众坐在汽车上，按照艺术家选定的路线行走，这样既可以听着艺术家的声音作品又可一边感受城市街道的视觉印象。

“咖喱秀”，如前所述，就是在家里做展览。它最大的特点就是自发性，如果你有话要说，有东西要秀，咖喱秀就是一种很好的方式，它没有任何的约束，而且低成本，甚至是零成本。通常展览都需要印画册，而咖喱秀可以用特别节省的方式来做，例如用电脑打印然后再复印的方式来制作。咖喱秀可以通过口头宣传，通过网站、博客或者邮件的方式来发布信息。你不能只是叫你的朋友来参加，还应该通过网上征集公开的观众，突破小圈子的局限，开放一个讨论的通道。为了测试咖喱秀的效果，我们做了大量的实验，已经在兰州、北京、上海、广州、杭州、深圳、大连、成都等城市组织了超过10场的咖喱秀。

经过漫长的沉睡，恶魔终于苏醒。双眼已经腐烂，于是他伸出手指引自己的方向。指间的念珠被泥土掩盖了幽暗的光泽。

应该是乌云密布，雷电交加，狂风骤起。

可他醒来却在明媚的清晨，阳光洒在他身上，光线慢慢渗进了他凹陷的眼窝中。千年的沉睡，他早已忘记自己为何沦为恶魔，甚至忘了何为善恶。

没有咆哮，没有咒骂，没有对堕落的人间大施报复。他是一个没有了欲念的恶魔，只是默默地走着。走过城市与城市之间的村庄、森林、沙漠、雪山、湿地和海洋。

“这苏醒与沉睡有何两样，这路又和其他千百条有何不同！”

路边的孩子们喊着歌谣，随着恶魔走过村子。

“这活着与毁灭有何两样，这树叶又和其他千百片有何不同！”

树间的精灵们亨着调子，音调萦绕着恶魔走出森林。

“这欢笑与哭泣有何两样，这沙又和其他千百粒有何不同！”

沙丘上躺着的蜥蜴低吟着，低语在恶魔身边回响。

雪山上游荡的雪怪，湿地中潜伏的蟒蛇，海洋中游弋的鱼群，唱着同样的歌曲。对着恶魔抱怨风雪、水泡与珊瑚的乏味枯燥。恶魔却一言不发从他们身旁走过。

不知过了多久，恶魔来到一座巨塔前。

“我的塔，我的杰作，如今我也将同你一同离去！”

恶魔说完这句话，巨塔轰然倒塌。

从此之后，城市与村庄化为废墟，森林烧为灰烬，沙漠凝结为水晶，雪山被熔岩吞噬，湿地干裂寸草不生，海洋冰封如水银般平静。

当生灵们逃离家园来到巨塔的遗迹，在此地进行了无休止的争夺。最终各种族都写下自己的史诗来赞美各自的胜利。这些史诗被各族后代歌颂，有些则随着种族的灭亡而失传。

在每一年，当到了恶魔曾经苏醒的那一天，都会乌云密布，雷电交加，狂风骤起。

The question they keep asking me.
How can one so young be so bitter and angry
Well the answer is plain to see
Just look around at this world that we're living in.
It's die or let die
Take or be taken from
And there's nowhere to run
Who do we look to
What have we done
These times have taken the best from us.
All I see is killing
Another day, another vendetta
There is so much suffering
Another day, another vendetta

I see the homeless standing out on the streets
On every corner, they're asking for money
I try to help them whenever I can but sometimes
I can't afford to help myself.
I see diseases and modern plagues of our time
The greed of our leaders have made them blind
To our problems, they spend millions over seas
While people right here are fighting wars everyday

All I see is killing
Another day, another vendetta
There is so much suffering
Another day, another vendetta

All you can do is stay close to what is true to you.
Stay close to what is true to you.
All you can do is stay close to what is true to you
Stay close to what is true to you.

Never let go of what you strive for.
Hold tight, never let go
Never let go of what you strive for.
Never think you can't make a change.

All I see is killing
Another day, another vendetta
There is so much suffering
Another day, another vendetta