在我们生命中，曾经有一年来到海边，我记得那个夏天非常清凉。
    每天清晨，太阳从东方升起，我们就到沙滩上散步。到了傍晚，太阳会落到山的后面去，这时候我们就去海里游泳。橙色的阳光浸在云朵与空气中，海浪摇曳着我们的身躯。海水很温暖，没有人想直起身子站起来，我们蜷缩在潮汐中，只有头露在水面上。
很大的海鸥从已经模糊的天边划过，这时候我们已经光着身体往回走了。我们都赤着脚，当脚踏在搓板纹路一样的沙滩上时，会很痒。
    在每天中午，我们不顾太阳会将身体晒得黢黑黢黑，像孩子一样奔跑在沙滩上。跑累了就趴在地上，并排着打滚。几艘残破的渔船静静躺在岸边，好像从宇宙诞生那天起它们就嵌在那里了。如果打滚也累了的话，还是躺着吧，把双手垫在脑后。我们直视太阳，或者观察云的形状，有的时候头上飞过几只海鸥吸引了我们的注意，最后我们闭上眼打盹。
    我们度过了一个柔软的夏天，可还是要回到坚硬的城市。
    我们穿上衣服和鞋，走过灰色的街道，我的手习惯性的伸进了裤子口袋，触到了细细的砂。
    我想起来，当我蜷缩在温暖海水中的时候，正与这个世界融为一体。

    老电影。

康德（Immanuel Kant，1724-1804），德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。
生平和著作 康德生于东普鲁士的柯尼斯堡（第一次世界大战后归属苏联，改名加里宁格勒）的一个小手工业者家庭。1740年进柯尼斯堡大学学习 ，1755 年以拉丁文论文《论火》得博士学位。1755年匿名出版的《自然通史与天体论》，第一次在长期统治人们思想的形而上学自然观上打开了缺口。1766年担任王室图书馆副馆长，1770年升任柯尼斯堡大学逻辑学和形而上学教授，并提出《感觉世界和理智世界的形式和原理》论文，进行答辩。1755年以后，康德发表的论著还有《论证上帝存在的唯一可能根据》、《试将负量概念引入哲学》、《对优美与崇高感情的考察》、《以形而上学的幻梦阐释一位亲见幽灵者的幻梦》和《论区别空间中各个位置的基本根据》。1769年是康德的哲学思想发展的关键一年。由于受英国经验主义影响，特别是省察到D.休谟所提的有关因果联系有无必然性问题的重要意义，他从莱布尼茨-沃尔夫学派哲学的“独断的美梦”中猛醒过来。开始从“先批判时期”向“批判时期”过渡。1780年，康德写出《纯粹理性批判》，他的哲学思想进入批判时期。在1781～1790年的10年间，构成批判哲学体系的《纯粹理性批判》、《实践理性导论》、《判断力批判》3 部巨著相继问世，另外还刊行了《未来一切形而上学导论》、《道德形而上学探本》以及其他10多篇论著。在德国，康德的声望日隆，他的新哲学在德国的影响不断增长。1792年起担任柏林科学院哲学部主席。18世纪90年代康德出版的著作有《论永久和平》、《法学的形而上学原理》、《伦理学的形而上学原理》、《学科的论争》、《实践观点的人类学》，以及逝世之前由他的朋友编辑出版的《逻辑学》、《自然地理学》和《教育学》等。康德著作的中译本有：《自然通史和天体论》，中译本名为《宇宙发展史概论》，1972年上海人民出版社出版；《纯粹理性批判》，蓝公武译，1960年商务印书馆出版；《未来一切形而上学导论》，中译本名为《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》，庞景仁译，1978年商务印书馆出版；《道德形而上学探本》，唐钺译，1957年商务印书馆出版；《实践理性批判》，关文运译，1960年商务印书馆出版；《判断力批判》上、下册，宗白华、韦卓民译，1964年商务印书馆出版。
哲学思想 ①先批判期哲学。在先批判期，康德在匿名出版的《自然通史和天体论》里，生动地解释了无限宇宙的各部分在空间中的联系，探索天体的根源及其运动变化的规律；提出了在天文学史上有重大意义的太阳系自然形成的“星云说”。他立足于牛顿力学，而在世界观上却超出牛顿。这一时期他持上帝是无所不在的理性秩序的近似泛神论的观点，对因果律表示怀疑；提出道德行为根本在于个人意志决定的观点。
②过渡期哲学。18世纪60年代末，康德全面地考虑了休谟对因果律的疑难，他欣赏休谟根据经验论对因果联系观念的起源问题所做的分析，认为这种分析很有启发性，但是坚决反对休谟否认因果联系必然性的错误结论。他在过渡时期主要考虑3方面的问题：欧几里得几何学及自然科学的普遍性、必然性和客观有效性；人类自由的可能性；从以上两方面必然涉及到的空间、时间的性质。
③批判期哲学。在这个时期，康德建立起独特的批判哲学体系，其中包括以先验论、二元论和不可知论为基本特征的认识论，以及在此基础上的伦理学、美学等。
评价及影响 康德的哲学思想是18世纪资产阶级启蒙思想在德国的特殊表现，高度的思辨性是这种思想的一个特征。思辨性易于同现实保持距离，所以当这种思想涉及市民资产阶级的现实政治要求时，必定是软弱无力的。另一方面，思辨性却是深入思考问题的重要条件。
康德哲学对后世的影响是双重的。对于J.G.费希特、F.W.J.谢林、G.W.F.黑格尔，他是德国哲学革命的先驱，起了积极的发动作用。但是，到19世纪60年代，德国资产阶级利用康德哲学的思辨性的崇高理想来对付无产阶级革命运动。这时出现了“回到康德”以至“要了解康德，必须超过康德”的呼声，目的是从彻底唯心主义立场解释康德。第二国际修正主义者和新康德主义者都是这样出现的。19世纪末，意志主义者、不同流派的实证主义者和实用主义者也都接受了康德哲学的一定影响。马克思、恩格斯对康德哲学的唯心主义进行过揭露和评论。列宁在十月革命前夕对康德哲学更作了系统的分析批判。近几十年来，康德哲学在西方哲学界仍是研究的重要科目，具有很大的影响。

康德的“三大批判”

康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它们是：“纯粹理性批判”（1781年）、“实践理性批判”（1788年）和“判断力批判”（1790年）。

“纯粹理性批判”要回答的问题是：我们能知道什么？康德的回答是：我们只能知道自然科学让我们认识到的东西，哲学除了能帮助我们澄清使知识成为可能的必要条件，就没有什么更多的用处了，自从柏拉图以来的形而上学问题其实是无解的。

对于康德来说，要想回答我们能知道什么这个问题，就要首先看看认识者和被认识者之间的关系如何。古典哲学中的真理被看成是语言与事物的一致相应，康德问道：这种一致如何才成为可能？事物是具体的和物化的，而语言是抽象的，这两种东西怎么会一致？实际上人的感知提供的只是物体的某些特性，如质量、体积、形状、数量、重量、运动速度等，没有这些特性，我们就无法对物体展开想象。这是物体的主要特性。物体还有其它从属特性，如颜色、声音、味道和温度感觉等，这些从属特性虽然是物体的一部分，但是人们可以进行不同的想象。例如我们可以把一辆蓝色的桌子想象成绿色的桌子。这种主要特性和从属特性的区别让人进一步问：外部世界真实状况究竟是什么？因为如果我对物体的某些特性可以进行不同的想象，也就是说这些特性似乎只在我的感知中存在，我怎样才能肯定世界只不过是存在于我的头脑当中？因此，语言与事物的一致(真理)似乎只有在人的头脑中才成为可能。

这当然是令人绝望的极端怀疑主义。如果人们不甘于接受这一观点该怎么办？也许一种我们无法认知的外部世界确实存在，那我们又该怎么办？康德以前，哲学家对这一问题的回答就是把这一问题推给上帝：我们的思想与外部世界一致，因为这是上帝愿意这样安排的。但问题是：我们怎么知道上帝让我们看到的事物就是事物的本来面目？

康德把这个问题彻底给颠倒了。在此之前，人们让认识向外部事物看齐，而康德说，如果我们颠倒一下，让事物向我们的认识看齐，该会如何？康德把这一思维方法与哥白尼的“日心说”相比较：哥白尼以前，人们认为一切星球围着我们地球转，哥白尼却说，我们地球是在围着其它星球转。

康德带来了哲学上的哥白尼式转变。他说，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。康德的著名论断就是：人是万物的尺度。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。

在“纯粹理性批判”中，康德研究了人类感知的形式，即空间和时间。存在于时间和空间里的物质被人类的理解力加工为经验，而康德把人类理解力的形式称为“(绝对)范畴”，这些人类理性的形式中包括人们对灵魂、世界和上帝的设想，康德把它们理解为某种制约原则，人们的经验世界就是通过这些原则得以构造。

“纯粹理性批判”研究的人类如何认识外部世界的问题，而康德1788年发表的“实践理性批判”要回答的问题是伦理学的问题：我们应该怎样做？简单化地说，康德告诉我们说：我们要尽我们的义务。但什么叫“尽义务”？为了回答这一问题，康德提出了著名的“(绝对)范畴律令(Kategorischer Imperativ)”：“要这样做，永远使得你的意志的准则能够同时成为普遍制订法律的原则。”康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。

“判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望？康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。

1795年出版的《论永久和平》应该是康德为人类贡献的最后一部有深远影响的著作，书中提出了世界公民、世界联邦、不干涉内政的主权国家原则等至今仍有现实意义的构想。

 

换上出门的衣服，走过充满凉爽气息的宿舍楼道，我们就来到了空旷的大街上。

夏天正在对大地上的一切展示他任性的脾气。每当我的胶底鞋踏在沥青地面上，脚心都会感受到橡胶正慢慢的融化，这融化正与石油分馏产物产生出某种引力，使人步履维艰。太阳已经飞到了左肩的上方，从这个角度射来的阳光非常令人头痛。因为光的流动性，我们躲不开这些顽皮的光子。于是大家就像一片片屈服于筷子的煎肉，低下了头。

克服着引力，就这样昏昏沉沉爬过了一个夼，终于是下坡路了。可精疲力尽后的大家没办法再集中精力控制自己的脚步，我能想象到一个个皮球正滚下山崖。现在即使跨着这样大的步子，我们中也再没人想吹口哨了。我正走在队伍的最前方，两只手就如两根细长的橡皮筋前后摆动着。我分明感受到身后正有一对对机械故障的钟摆悠来悠去。

就这样大家一直低着头，看着自己在空中抖动的右脚或左脚，看着就要粘在地上的左脚或右脚，看着甩得过于夸张的两根细长皮筋，看着自己滑稽的影子和冒着热气的柏油路面正涔出黑色的血。

但是如果这个时候如果我们向右看，就会看到在墨绿的防风林后面，海水正和天空融为一体。海面上应该有凉爽的风吹过，因为海浪正依稀涌向海边，温柔地拍打在海岸的礁石和沙滩。而且那片狭长的沙滩上，总会有许多奔跑的孩子。

 

Y一向觉得演员是屠夫，观众是供屠夫娱乐的肉——那种躺在案板上的已经有些脱水不新鲜的肉。这种肉大多切起来很滑腻，刀刃吃不上劲儿，只是在表面滚来滚去留下浅浅的切口。也就是老话讲的滚刀肉，Y知道滚刀肉其实不是形容肉的，是形容人的。

“这又怎么样呢？”Y这样想，“这种感觉的确很真切啊！”

于是有一天，Y把自己挂在了路边的树梢上，这样他就成了演员。现在他正静静的悬在空中等待着观众的出现，为了消磨时间时不时挠头。

第一个路过的行人停下了脚步，抬起头打量着他。

“请问您在做什么呢？您衣着得体，一看就是个文化人！”路人恭维他说，“您把自己挂起来，这是为什么呢？”

“我是一名演员。”

“噢！您原来是艺术家，那么我现在就有幸成为您的观众啦！”

第二个和第三个观众是一对打扮时髦的情侣，他们也靠了过来。

男孩低头对女孩说：“这么巧，我们竟能在散步时遇到一位艺术大师！”

女孩依偎在男孩身旁，脸上充满了惊奇和幸福。

Y的观众们越来越多，已经围成了一个半圆。Y看到观众中有无神论者、哲学家、回教徒、吉他手、共产党员、新纳粹、科学家、军阀还有议会议员和罗马教皇等等等等。观众越来越多，Y感觉自己成了宇宙之王……

终于街道响起了警笛，穿着制服的警察们过来了。

“您这是干什么！我命令您立刻下来！”警察头头说。

Y被这阵势吓坏了，他在挂起自己之前从来没想过会发生这样的事情。

Y盘算着，我该怎么办？我会不会被捕？这样我的上司一定会开除我，没了工作，我怎么生活？我完了

“这位官员显然不懂得艺术，也难怪您这样人的品位……”人群中冒出来一个年轻的姑娘的声音。

七嘴八舌的议论开始了，这让警察们很难堪，他们灰溜溜的挤出了人群。

Y平静下来，他更加自信了。扭动了几下身体，算是对观众的回报。

不知过了多长时间——Y认为如果人快乐那么时间就过得很快而且很没数，“我在这点好像和某个姓爱的物理学家达成一致。”Y总是将此事引以为荣。

一个穿着燕尾服的高个子走出了人群，站到Y身体的正下方。这个人很滑稽，观众的赞叹声中开始夹杂细微的笑声。

“我叫B，”

那个人竟然还要介绍他自己么，Y想。

“这位把自己悬挂起来的先生，”

这应该是在和我打招呼，可他根本没有抬头啊！这样想着，Y有些不高兴了。

“他一定是想进行一场表演，愿我做他的助手，为大家展示绝妙的艺术……”

这次Y还没来得及想，半圆弧形的人群已经发出了热烈的掌声。这声音他从未体验过，他就像被催眠一样，精神恍惚。

Y感觉由胸部到腹部都被一股暖流包围，看到的一切越来越明亮而且模糊，就像躺在露天温泉中半梦半醒地眯着眼看太阳。

人群的掌声和欢呼声也越来越大越有激情。这一刻Y体验着前所未有的成功感，这感觉拖着他的灵魂，他的头越来越沉重。

当他低下头的时候发现，自己的胸腔和腹腔被完美的打开了，而那个B正挥舞着血淋淋的匕首对着他指指点点。

“这个是他的心，有差不多20%的自卑！这是多么的滑稽啊！”

这样的景象一下就把Y从温泉的朦胧和温暖中拉回了秋天满是枯萎树叶和微风的路边树梢上。

“滑稽！”Y反驳他，“你才是滑稽！你这个……”

可是Y的声音却始终卡在喉咙里，发不出来。他这才发现，原来自己的喉结下方一厘米处被豁出了一道“一”字形的口子。

原来你早就做好了准备！Y想，但是我还可以挣脱绳子。

而这时他的双手却挣脱不开了，Y终于意识到了，他正悬挂着，而且是被悬挂。

“你们看看，”B那刻薄的声音又传入了Y的耳朵里，“你们看这堆大肠，真肮脏！”一边说B一边作出厌恶的表情。

这刻薄的声音接连不断，像白蚁一样蛀空了Y的信心，而人群的掌声和欢呼则在这时一举击垮了他的堡垒。

Y祈求着、呻吟着、怒骂着、一言不发着、挣扎着度过了三天三夜。人群也狂欢了三天三夜。

最后开始有直升飞机在城市上空盘旋，装甲车压过观众们的尸体驶入拥挤的街道，人群却毫无察觉，掌声和欢呼的声响盖住了发动机的轰鸣和濒死者的惨叫。由于观众很多，屠杀又进行了三天三夜。我所能看见关于Y最后的画面是：街道上堆满了尸体，有的尸体还冒着青烟，B因为组织集会被绞死在一棵挂满枯萎树叶的树的树梢上，那个正是Y悬挂或曰被悬挂的树，天空很蓝还是偶尔有很大的鸟飞过，白云飘过来又塑成了括号的形状。

嗯，还有就是Y不见了。

    纪念日一般都是要举行盛大的纪念活动。明天的纪念日我认为却什么都不会发生，就连基本的日常活动都要停下来。

    这是导火索，敏感的气氛已经由厦门引发，今年 P.R.C Government会很难过，很紧张，很急躁。

    想想死去的人，无论是 People 还是 Soldier都是受害者。他们都曾怀揣一颗炽热的爱国心……

    虽然血迹已经擦干

    记忆也已老去

    “明天”的尊严却不应该被丢弃！

“你这个缺少童年的家伙，你一定没听过童话故事吧！

“很久很久以前，有一个杀手，这是一个关于他和他的朋友的故事……”

 

月亮渐渐清晰起来，城市今晚没有电，远处望去是黑黢黢的建筑轮廓，月光映在崎岖不平的鹅卵石小径上。

“你朋友出卖了你！他把什么都告诉那名德国水手了！”一个个子又矮又瘦的黑影说。

“Y！你说什么？你是说L，他怎么会这样！我不相信……他会出卖我们？……”回答的是一个身材很高又结实的人，黑暗中他右手上夹着的香烟忽明忽暗非常明显。

“你应该记得W和G，我们朋友五人，现在只剩下三个……”Y的语气忧郁起来，“现在只剩你我俩人了，明天我去找L把一切结束，而你，你要离开1917年的巴黎！”

“那我能去哪？1968年的武汉？1991年的莫斯科么？我完了。”

这时Y已经跳上黑暗中的马车。“H你会活下去的！我保证！”

马车的声音渐渐走远了，H向城市轮廓的深处走去。

 

现在是在灯光明亮的仓库里，仓库里只有一张棕色木质桌子，两个人面对面坐着，一个又矮又瘦戴眼镜，另一个高大结实。

“很好的故事！是吧？”小个子说。

“这是你的故事，你想不想听另外一个？”

没等小个子回答，他已经开始讲述他的故事了。

 

故事已经到了1968年的武汉。

一个燥热潮湿的夏天。大街小巷都是身穿翠绿色军装的人，H穿着灰蓝色的法军骑兵服非常明显，他正在人群的冲击中飘荡。

一个人把他从困境中拉了出来。两人冲进了路边的一条小巷。

“L！竟然是你！”

这时L已经把匕首顶在H的腹部。L的手臂非常强壮，H一动不动惊讶的表情已经变得非常严肃。

“朋友……H你什么都不要说！你竟然和Y联手整垮我！”

“明明是你……”

“少废话！Y想偷袭我被我解决了！G和W我是我弄死的！哈哈，你知道我用刀的技术……”

突然，一枚炮弹在小巷入口爆炸了，混乱中H夺过刀子，插进了L的胸口。

“背叛者！”H站起身打量着L的脸，睁大的双眼充满了惊恐。

H弹弹身上的土，走出了阴暗的小巷。他抬起头让明媚阳光照在脸上，很快混进了混乱的人群中。

 

现在回到刚才的仓库。

“你的故事值得论证！如果我是L我会先刺中H的要害，先要使他失去反抗能力才对！”

“谁要刺中我的要害啊？”H从仓库的小门走了进来。

跟着进来的是Y和L，两个人抬着一只大木箱。

Y上气不接下气地招呼正在仓库中央棕色木质桌子前聊天的两个人，“W!G!过来搭把手！”

不一会四个人把木箱放到了桌子上，H用一根铁钩撬开了箱子，里面整齐的码放着枪支。

“换好衣服，今天晚上大干一场！”H说。

夜里从半空中看，巨大的城市就像正在爆炸的绚丽花火，仓库窗口发出的灯光实在微不足道。

午餐

凝固的废墟
散落着瓦砾的街道
不再无限的延伸
是这城市
割断的血管
天空飘着
灰色的雪
那是
战争的火山灰
凝结为漩涡
饥饿 失智
血浆的压力
传动 连接 灰色 红色
跳起来吧
这盛大的演出
抛壳窗反复敲击
不正是我们
舞蹈的节奏么
烟雾 火焰
还有
奔跑换来平静
呼吸声

 

 

宿舍已经熄灯了，人们都已经洗漱完毕，舒舒服服的躺在自己的床上。窗外的树枝在路灯的橘色灯光映射下被风摇曳着。

Z的手机响了，这个点儿谁会打电话来呢？

“你好，你是哪位？”Z说。

“我想跳楼，我们聊聊吧。”来电话的是个南方口音的女人，语气充满了放荡。

Z从床上爬起来，由于屋内信号不好，他走到阳台上，合上了门。

宿舍中其他半梦半醒的人也都撑起身子，侧过脑袋听。

女人说：“你的声音真有磁性，我就喜欢黑龙江男人。”扬声器里还夹杂着另一个女人的笑声，非常诡异。

Z回答：“嗯，谢谢。”然后追问，“你是谁？你怎么有我的电话？”

女人的声音突然压低了：“这不能成为巧合，这是命运。”语气严肃起来。

“你知道么？这就是命运，我的突然给你的电话，这么不起眼的一件事儿，你的命运就改变了。这一晚你将忐忑的度过，疑问环绕着你，就像一条绳子捆着，你越挣扎它便越紧。”

“你说到命运，这让我感觉你就在我身后。然而我又看不到你。你就像无形的眼……”

那女人哼了一声，她控制了局面，Z已经操控在她的手掌心中了。

Z说：“不要这样残忍，亲爱的克里奥佩特拉……”

女人说：“残忍？不，这是我的游戏，我的圈套，形容词也应该有我书写。残忍？你这系在钢丝上的木偶，没有资本。”

Z无可奈何了，“你想怎么操纵这出木偶剧呢？要我跳滑稽的舞蹈？还是谦卑的俯下身子，以显示你的权力？”

“两者皆有，”这时那笑声更加放肆了，并且刻薄。

“在表演开始前，请允许我向您提一个问题。”

“好吧。”这声音已然转变为一个自信、清醒的女人说出。

“您喜欢穿着什么颜色的衣服呢？红色？蓝色？黑色或纯白？”

“这个问题很好。红色代表激情、浪漫、诱惑，蓝色代表冷静、智慧，黑色是神秘白色是纯洁……”

“您错了，你以为你真的是克里奥佩特拉？你不过是蒙在鼓里的易莎贝拉，罗伦佐才是幕后主使。红色代表血腥，想想吧，血流成河，火光四起。”

“蓝色代表忧郁和孤独，在漫无边际的寒冷的海面飘荡，没有人怜惜。”

“黑色代表无尽，无尽之中，没有出口的迷宫。”

“白色则是虚弱、无力。自以为是的小姐，你大错特错，你认为这是你发起的进攻么？这是命运没错，不过是我操控下。穿橘黄色T恤？你的伪装！天真、烂漫的小玩具，然后在自己的小天地扮演皇后？象棋棋子都比你尊贵的多！我才是陷阱，我是一个漩涡，偶尔为了消遣才系上了钢丝。你看看，现在你才发现，这木偶竟是你的主人！”

Z说完后对方就挂线了。

    男人们正站在筑起的土坝上呐喊。如果认真去听就会隐约发现他们的胸腔里正产生剧烈的摩擦，犹如一台台冒着烟的蒸汽机。而对于正在呐喊的每个男人来说这确是最平静的时刻，天地万物除了喉咙里的那点声音全都沉寂了。
    男人们之所以呐喊是因为刚才听到了骑兵队的逼近，整齐的马蹄声出卖了士兵们的偷袭计划。骑兵们身着绿色军装，这样他们的红色领章、肩章就特别的明显了，大老远就能分辨军衔。这样方便了士兵们脸上做出相应军衔正确的表情。
    也就是在差不多同一个时间，不知从哪里冒出来的一大群蒙古人正叫喊着从另一个方向跑过来，奔跑的人群中有男有女，有老有少，队伍比骑兵队壮观许多。这叫喊仿佛是对骑兵队的蔑视和嘲笑——那些绿家伙哪配得上骑马。骑兵队了解到了自己处境的尴尬，就像一个弓着腰蹑手蹑脚的盗贼突然现行在大庭广众之下，所以队伍稀稀拉拉的停了下来。
    骑兵队队长见此状况，觉得自己应该说点儿什么给他的部下们打气，“忽必烈算什么……”刚一开口却不由自主拭了一把额头上的汗。这一个动作使他自己都泄了气，就像个顺风飘荡的塑料袋一样没了力气，飘到队伍最后面去了。他的马，一向雄赳赳的棕色战马，这时候四条腿都打了圈，晃晃悠悠的。
    土坝上的男人们成天在太阳下干活，他们的家乡又是黄土地，扬起的沙土附着在油腻的皮肤上，这些因素导致了他们活像一尊尊铜像，黄铜的雕像很多艺术家非常喜欢，有的艺术家甚至想谋杀他们，尸体泡在福尔马林里，最后当艺术作品卖掉。现在他们正站在土坝上叫喊，也许是想到了这样太张扬，会引来许多艺术家，叫喊的声音弱了下来。
   骑兵队缓缓的移动起来，队形越散越大，《骑兵队政治思想以及作战策略手册》上的第八十二章也就是全书最后一章，作战策略部分第一章，第一条也是最后一条写道：“发起冲锋前如果发现我方数量不足，可扩大阵型以震慑敌人。”不幸的是骑兵队又被出卖了，他们自己的脸上不自信的表情出卖了他们。短短的十分钟骑兵队就被出卖了两次，这让他们不禁把此事和三次对外战争产生了比较。
   “不要忘记前八十一章的伟大指……”队长喊了一半的话被憋了回去，就像放一个响屁时突然发现周围的人全注意着自己，硬是把放了一半的屁憋了回去，要多难受有多难受。原来是土坝与队伍中央插入了一个旅游团。应该是美国来的旅游团，男人都很高，皮肤是速冻鸡一样的微微发红，女人都很胖，身材像速冻鸡。他们不只这一个相同点，他们还都带着墨镜，穿浅色的肥大夏装。领头的一个女人鹤立鸡群，身材很好，面目清秀，左手举了一把小黄旗，右手拿着喇叭。
    游客们不但没有离开，还停下来开始拍照。土坝上的男人们很害羞，没了声音。镜头一对准他们，他们就没了表情，真成了黄铜雕像了。
    骑兵团的阵型一下子整齐了，士兵们昂首挺胸顶着当头的烈日，保持微笑，刺刀也比行军的时候亮了。队长温和地对游客们说：“不许拍照，耨佛头，耨佛头……”一边说着一边把游客拉到他面前，于是游客只好给他拍照。
    蒙古人这个时候扎起营来，他们有的喝酒，有的到蒙古包里睡觉去了。

学校里有两个湖。

现在是夏天，“龙潭”（两个湖中较小的一个）长满了水草。湖水不清澈，仿佛在水草上罩了一层粘膜。这样远远望去，湖面就像浮着许多暗绿色的水泡一样，混沌的一团。

平日里，我会在下午四五点钟去湖边的树荫下蹲着。这样就既可以观察岸边浅水中游动的蝌蚪，又能瞄上下课人群中的美女。

蝌蚪们很怕热，一群一群的躲在水草的阴影下蠕动着。美女们也很怕热，一个一个都穿得很短。

听寝友们说，到了晚上他们去上自习的时候，路过“龙潭”会听到很多蛙鸣，此起彼伏，仿佛青蛙多的都快从湖里溢出来，爬到他们的后背上。

我晚上不去上自习，偶尔出门买些零食也不路过“龙潭”，不过要横穿过一片小树林。海边很好，夏天很少有蚊子，所以树林中就会经常碰到几对男女搂在一起，发出奇怪的声音。

有时候，看着湖面的时候，会感到眼睛非常干涩。如果恰好此时不是上下课时间，我就会躺倒在草地上，透过树叶与树枝之间的空隙看一会儿天，有时候天是蓝色发白，有时候天是蓝色发黄的。或者我闭上眼睛，在我印象中每当这个时候总会有飞机呼啸飞过（学校附近有个机场），这声响给我的感觉就像整个天空向下压了过来，于是赶紧深吸几口气。

那叫做“龙潭”个湖，我一直认为，它的结构就像阴囊一样。

学校里有两个湖，我不喜欢那个较大的湖，所以连它的名字都不知道。

“大湖”（我姑且这么叫它吧）很干净。湖边上有很多柳树，湖水经常上涨，所以柳树的树干下端长出许多红色的胡须来，红色的胡须在漆成白色的树干映衬下很是骇人。

也许是“大湖”接近外语学院的缘故，整个白天或站着或坐着湖边围了一圈的人。大多数人是念英语的，咿呀咿呀听上去和好莱坞电影里一点也不像，倒是有几分伊朗电影的味道。也就是因为这一点，我不喜欢“大湖”，虽然外国语学院美女很多。

还有，紧挨着“大湖”的道路两旁有许多路灯，每个路灯杆上都绑着扩音器，下课的时候总是播放流行歌曲或者新闻。流行歌曲我不喜欢，新闻无非是一些政治会议的报告，我也不喜欢。所以我不喜欢“大湖”。

“大湖”中央有六个喷泉，就是六根铁管伸出湖面竖直向上喷水。其中有一根喷泉喷出的水柱比其他的都矮，于是寝室的人就说那个是阳萎。每次路过“大湖”，他们脸上都会泛起兴奋之情，指着那个喷泉，戏谑地叫着：“看！阳萎！阳萎……”

我当时的想法是：虽然那个喷泉喷的是比其他的矮一点，不过肯定要比你们高得多了。

我以为是下课了，不然教室里怎么突然间那么吵。

“你们她妈的混蛋！欺负老子，老子也不让你们好过！”这声音分明是我宿舍那个受气包的。我抬起头，拭了拭嘴角的口水。该死，我又把书弄湿了。

现在是夏天，虽然这海滨小城有海风降温，可是阳光还是那么躁，像我家乡夏天的阳光一样躁。

我伸了伸懒腰，感觉浑身不自在，于是破口大骂：“你她妈有病啊！把我搅和醒了都！”我最讨厌别人把我吵醒。如果我正做什么美梦就更了不得，一定烦躁的不得了，非打一架不可。

海风正吹拂着窗外的杨树，风不大，如果在树荫下散步，会听到树叶发出的沙沙声。

“都她妈给老子蹲到墙角去！”

这受气包今天是怎么了，变了性一样。我不紧不慢戴上眼镜，小时候总是泡电脑房把眼睛弄坏了（那时候不叫网吧，电脑只能打游戏，不能上网）。我坐在教室最后一排，这屋子里现在出奇的闷，原来是前后门都没开。

突然间我听到了一声怪叫，这叫声跟畜牲被宰时候一个调。这可吓了我一跳，浑身上下渗出薄薄一层汗，倒凉快了许多，也没那么躁了。

然后便是的少女的尖叫、抽泣，男人的咒骂，还有几个大小伙子娘娘腔一样的哭着。这些声音浑成一团扣人心弦，也颇为悦耳，刚好与我耳机中正放着的John Zorn'S Painkiller交相辉映。

学校离海很近，可以说就在海边，晚上起夜的时候，能微微听到海浪打在礁石上。

    
    我小的时候总喜欢想象以后自己是个什么样子，等我也有了自己的爱人、自己的房子、自己的工作……也就是在这朦胧的幻想中，一点一点的耗掉自己的黄金时代。
    其实，现在就是我的黄金时代。我已经19岁，还不到20岁。还经常晚上跑出去看星空看明月，经常若有所思，经常看着小说啊电影啊或者听着音乐时感到莫名的伤感……也就是说，我还是矫情的人，我还能矫情。
    在《黄金时代》王小波写到了50年后王二的死，可是王二没活到50年后，王二10年前就得病死了。列农也幻想过当他六十多岁时的生活，可他没活到六十多岁，20多年前他就让人给嘣了。
    我也想过，以后我娶了媳妇，生了娃，那幸福。但也可能我以后没媳妇没房没工作，也许我连以后都没有。不过我应该算是乐观主义者，我不那么想，我不敢，也没用。抬头看看天，刚才那片云已经不知道飘哪里去了。不管是黄金也好，白银也好，青铜也好，本无贵贱就是种种金属而已。不管是黄金也好，白银也好，青铜也好，本无先后就是种种金属而已。而且都是冷冰冰的，手掌放在上面，热量就会从毛细血管里传导出去，体温就会降低，热血就会冷却。
    我还是会经常晚上跑出去看星空看明月，经常若有所思，经常看着小说啊电影啊或者听着音乐时感到莫名的伤感……不过大多数时间我是乐呵呵。我也应该乐呵呵。

  20日的晚上，我坐上了晚22：50的K286次列车，由烟台向北京出发。在全国火车大提速这里历史性时刻，我所乘坐的K286次列车光荣的承担了“别人提速我让路”的历史使命，又原先的全程13小时“提速”至全程16个小时，并且为了方便广大乘客，增添了沧州、平原、杨柳青等站。一路上我都很紧张，因为腋下夹着一块铁啊！睡也睡不着，无聊了就洗脸。在目睹了沧州的彪悍民风、发现北京西郊铁路运输的20余辆95改坦克后，终于在21日下午3点到达北京。
  一下车，我可就复活了。上地铁到安定门，见到了郭师傅、苗师母正饶有兴致的玩跑跑卡丁车，“原来北京流行这个啊！”我心想。过了不久，李游夫妇、光爷、李扬夫妇还有两个不认识的“阿姨”陆续赶到排练室，这期间发生了一件有趣的事——“麦克漏电事件”
  终于有机会与“不复之血”乐队和一首《家庭暴力》，我很激动，也很紧张。于是习惯性的用双手抓住麦克架。等我吼了没两句，奇怪的事情发生了。我的双手不能握拳了？！心跳加快到极限了？！HARDCORE的力量果然不同凡响！排练结束我才得知，原来是麦克漏电。估计如果我多抓几次就可以升仙了……
  晚上去和旋工厂看演出，这是在我计划之外的。我此行的目地只有一个——那就是周一晚上的SONIC YOUTH星光现场演出。这下赚到了。
  “蜜三刀”的演出一开始我就像上了发条一样停不下来的POGO，于是过度兴奋导致左右腿先后抽筋。
  “不复之血”我一路MOSH下来。LIFE FOR THIS开始的时候我上台抢了一个没有人用的MIC，并且在舞台上打了几下，其结果是左右腿再度抽筋。
  演出结束已经是午夜过后。我没地方去了，于是和几个“刺儿头”去喝酒，一路上我为“刺儿头”讲解了各种型号的子弹，谈到了他们的G点（原来“刺儿头”的G点很好找嘛）。喝酒的时候我发现原来“刺儿头”们在喝酒前有个仪式，把啤酒瓶上的标签撕光，然后大家比赛看谁的酒瓶更绿一些。借着酒精我撑到了天亮。去PUNXTATOO歇了一会儿，就上地铁站里睡觉去了。
  浑浑噩噩等到王迪过来，我差不多已经到达了生理极限。晚上去找招待所又发现了一件有趣的事儿——“清华招待所住宿规定事件”
  两人终于到达全国著名的重点大学——清华大学。想找个招待所过夜，大学里便宜嘛。却发现这大学招待所有个规定，住宿者必须持有本校学生证或介绍信。有趣!有趣!我们要是本校学生住什么招待所啊？！住宿舍不就完了么！原来是校方用心良苦，本校学生一男一女或一男一男或一女一女或几男几女在枯燥的学习之后便可以到招待所来“过过生活”。果然有名校风范！不过这可苦了我们哥俩，只好转战中关村了，终于还是在中关村，这个中国硅谷找了家客栈，才算安安稳稳睡了一觉。
  说话这就到了周一了，晚上演出才开始，这一天怎么过呢。我们决定去798工厂受受艺术熏陶。“不去不知道，一去吓一跳，原来是一群。。。”不说了，不说了，准备下次带老么去一趟，听听他的评论。
  晚上的演出很大牌很精彩，既大牌又精彩。先让我们“罚站”一个多钟头，然后精彩的演出开始了。几乎每首歌之间都有即兴噪音表演，而且很整体很连贯。没几首歌的功夫王迪和我就已经挤到了前几排。POGO异常“惨烈”。这场演出我实在无法形容，就言两字以毕之——牛逼！或曰三字以毕之——不傻逼！
  演出后还算幸运，出门就投宿了一家客栈。第二天动物园买得红色LONSDALE一件，然后打道回府。

    在学校加入两个社团，电视中心的宣传部和军野协会。在一开始满心欢喜期待有什么能让我学到东西的活动。结果发现自己不过是成了免费劳动力。干了半学期，发现自己什么长进没有，倒是偶尔的开会浪费了我的时间。

    “为什么不退出呢？！”，今天突然萌生这个想法。我真是想清楚了，在如此无聊的集体不如自己做自己喜欢的！

为什么有人沉迷于网络游戏呢？难道我们正生活的世界不够美好么？不够新奇么？

难道我们身边的小伙子和姑娘们不够动人、美好么？

还有我们的命运，它不也是正存在着无尽的机遇和诱人的神秘让我们去经历么？